Николай Константинович Красовский родился в 1876 году в селе Воинова Гора Московской губернии в семье священника Константина Васильевича Красовского и его супруги Надежды, дочери священника Симеона Малинина, чьи предки служили в этом селе более 100 лет.
Отец Николая Константиновича служил в Успенском храме Воиновой Горы, последним священником этого храма, вплоть до своей смерти в 1931 году,был брат Николая – Александр Константинович Красовский. Другой брат Николая — Сергей Константинович Красовский был священником в селе Дулево Покровского уезда.
Николай Константинович Красовский учился во Владимирской духовной семинарии, в 1895 году вышел из I класса и был назначен псаломщиком в храме села Георгиевского Александровского уезда, но вскоре подал прошение об увольнении, решив стать учителем. В 1896 году он держал экзамен на учителя церковно-приходской школы при Владимирской семинарии. С сентября 1896 по февраль 1898 год служил учителем церковно-приходской школы Воскресенской церкви Покровского уезда. Несколько лет учительствовал в селе Осовец в том же уезде, а в 1906 году перемещен в Городищенскую школу при фабрике Саввы Морозова недалеко от родного села, где работал до 1924 года1.
Во время Первой мировой войны он был взят в армию и служил санитаром в 10-м сводном госпитале в Москве. После окончания войны вернулся работать в школу в село Городищи. В 1924 году был уволен из школы за отказ водить детей в превращенный в клуб бывший храм села Городищи.
Станция Усад. Второй слева — учитель Городищенской школы Н.К.Красовский, восьмой слева — Н.В.Поспелов
Николай Константинович в 1924 году был рукоположен в сан дьякона (целибатом) в том же Успенском храме села Воинова Гора. В 1931 году тяжело заболел священник храма – Александр, брат Николая, и в храм был направлен новый священник Николай Поспелов (священномученик, день памяти 17 февраля), муж сестры Николая Красовского — Анны. Власти отказали новому священнику в регистрации, вместо этого дали регистрацию обновленцу, а в праздник Успения Богородицы на службу прибыл обновленческий архиерей, обновленческое духовенство и их сторонники. Храм был захвачен силой, священник Николай Поспелов и дьякон Николай Красовский служили в тот день праздничную службу в частном доме.
Дьякон Николай Красовский отказался служить с обновленцами и был направлен в храм села Кабаново, где в 1932 его рукоположили в сан священника. В то время там служил благочинный церквей Орехово-Зуевского района протоиерей Василий Максимов. В 1936 году отец Николай был назначен в храм великомученика Никиты в село Дровосеки Орехово-Зуевского района, где служил до своего ареста 18 января 1938 года.
Арест был произведен на основании свидетельских показаний жителей села Воинова Гора: колхозного конюха Фомина Михаила Ивановича, 1901 г.р. и председателя колхоза Каурова Павла Павловича, 1885 г.р. Свидетели утверждали, что о.Николай, не только говорил в негативном ключе о жизни в колхозе, о новой Конституции, о скорой войне, о том, что он будет помогать оккупантам, но и о том, что собирается самолично убивать коммунистов.
Затем последовала пересылка в Таганскую тюрьму Москвы, допросы.
Выдержка из допроса:
— Обвиняемый Красовский, следствие располагает данными о том, что вы среди населения и верующих проводили антисоветскую агитацию, направленную против мероприятий советской власти.Вы признаете это? — спросил следователь.
— Нет, этого я не признаю, — ответил священник.
— Вы показываете неправду. Следствию известно о том, что вы летом 1937 года агитировали против новой конституции, распространяя о ней клевету.
— Нет, этого я также не признаю.
— Вы опять показываете неправду. В июне 1937 года вы распространяли клевету о колхозах, о якобы плохой жизни в колхозах.
— Этого я также не признаю.
— Следствию также известно, что вы вели повстанческую агитацию среди жителей села Войнова-Гора. Признаете ли вы это?
— Этого также не было. И вообще никакой антисоветской агитации я не вел, — ответил священник.
Приговор тройки 25 января и расстрел 31 января 1938 года на Бутовском полигоне, погребен в безвестной общей могиле.
Священник Николай Красовский жил один, проводя с юности целомудренную жизнь. Он с особенным усердием относился к молитвенным трудам, посту и бдению. Обращался с любовью и состраданием к бедствующим и нуждающимся людям, кои во множестве были лишены властями средств к существованию.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания постановлением Священного Синода 17 июля 2001 года.
День памяти: 18/31 января и в Соборе новомучеников и исповедников Российских
ИСТОЧНИКИ:
- ГАРФ. Ф. 10035, д. 19698.
- Игумен Дамаскин (Орловский) Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6. — Тверь: «Булат» , 2002 год, стр. 3-10. (www.fond.ru)
Примечания:
- Сведения из Послужного списка диакона Николая Константиновича Красовского 1925 года. Синодальная библиотека Московского Патриархата, Архивный фонд. Ф. 1, «Архив архиеп. Дамиана (Воскресенского)». Д. 6. Архив Переславского викариального управления; Архив Владимирского викариального управления. № 104. Послужные списки духовенства 1-го округа Орехово-Зуевского у. Владимирской епархии, 25.07.1926, 39 л. ↩